Tag Archives: meditatie

pestera-4

Essence of Yoga Retreat, 14-24 iulie, Pestera/Moieciu

cu G. Petre, S.Nicolaescu, B.Marcarov.

Petru inscrieri, va rugam completati formularul: https://goo.gl/forms/3UI7NRb8ifSgU8Y02

DETALII PROGRAM:

Tradiția indiană de Yoga codificată de Patañjali în celebra Yoga Sutra constituie una dintre cele mai vechi și influente tradiții spirituale.

Aceasta yoga este o yoga contemplativă, folosind posturile corporale (Asana) și respirația (Pranayama) pentru a cultiva starea de claritate numita Dhyana (meditatie).

Este dorința noastră de a prezenta in acesta ‘retragere de practica’ aspectul experiential al  tradiției clasice, împreuna cu baza teoretica asa cum ne este prezentata in Yoga Sutra lui Patanjali intr-un context special, departe de oraș.

Pentru a permite si  sistemului digestiv sa se refacă, am ales regimul Ohsawa – un regim simplu (insă challenging),  bazat pe 4 cereale  (grau, orez, mei si hrisca) consumate in diferite forme.  Cu ajutorul acestui regim, digestia devine mai bună, secreţiile hormonale se pot regla, tenul devine curat şi luminos.

Impreuna cu regimul, practica are drept efect o stare de  limpezime si claritate profundă. Starea de YOGA.

DETALII PARTICIPARE

Te asteptam oricand in perioada 14-23 iulie la Pestera/Moieciu. Recomandam un minim de 3 zile pentru a resimti efectele practicii si a regimului. Pentru programari poti trimite un mail la: info@yogaepoche.ro.

CONTRIBUTIE: 90 lei/zi: cazare (sac de dormit in casa), 2 mese pe zi in regim Oshawa, ceaiuri de plante, toate sesiunile teoretice si practice.

PROGRAM:

7:30 Trezirea

8:00 – 11:30 Practica Posturii, Pranayama, Meditatie

12:00 – 13:30 Pranz

13:30 – 16:00 Pauza/Timp liber

16:00 – 18:00 Practica de dupa amiaza

18:00 – 19:00 Cina

19:30 – 21:30 Meditatie, Ideile Esentiale din Yoga Sutra lui Patajali / Q&A

22:00 Lights Out

CINE SUNTEM:

gpetreGeorge Petre. Co-Fondator și Director de Programe, Asociația Alethea/Centrul Anahata. Președinte, Asociația Buddhistă Theravada România. Practică Yoga Clasică (Sāṃkhya-Yoga) în tradiția lui Patañjali, și Meditație (în tradiția Theravāda) de mai mult de 20 de ani.  A efectuat  nenumărate seminarii și retrageri de practică de durată scurtă și lungă (peste 3 luni) în India, Thailanda, Sri Lanka, Birmania, America de Nord și Europa. Printre profesorii lui se numără Arnaud Desjardins, A.G. Mohan, Eric Baret, Francis Lucille, Charles Genoud, Godfrey Devereux, Richard Freeman, Ajahn Sucitto, Ajahn Amaro.

biancaBianca Marcarov. O prezență dornică să împărtășească cunoașterea sa. Kinetoterapeut de meserie, fost sportiv de performanta, in prezent Bianca este formator de instructori sportivi, îndrumător de yoga, pilates, dans aerobic, antrenament functional si multe altele. Preocupată să integreze mintea, corpul și sufletul în activitatea sa, a început sa studieze psihologia, scrie, călătorește și creează conexiuni.

 stefanStefan Nicolaescu. Cu o istorie de aproape 17 ani in lucrul cu corpul fizic in lumea “wellness-ului”, ultimii ani m-au purtat in explorarea nivelelor mai subtile ale universului uman prin sisteme precum yoga, tai chi si qi gong, lumea meditatilor Osho, terapii manuale si altele.

yoga si meditatie promo 2017

Yoga Clasica si Meditatie, Sambata ora 10:00 |Asociatia Alethea – Centrul Anahata

Scopul practicii in YOGA CLASICA este clar:  stabilitate mentala, echilibru, cunoastere de sine.  Întrebarea, mai ales pentru incepatori este: de unde începem?

În Yoga Sutra lui Patanjali, Asana (practica de posturi) este descrisa ca a 3-a ramura a practicii, după Yama (etică) și Niyama (disciplina personala). Pentru majoritatea dintre noi, acesta este punctul de intrare.

La ce serveste aceasta  Asana,  sau ‘practica de posturi’?

Efectuata în mod corect, într-o manieră non-competitiva, cu atentie, practica de posturi este un mod de a mentine mintea si corpul bine echilibrate. Pe scurt, putem spune: “Asana (postura corecta) face corpul puternic si liber de boli, dand sentimentul de usurare” , Hatha Yoga Pradipika 1.17.

Dar, mai mult de atat, Asana (postura) devine  baza pentru practica de  trezire a corpului energetic (Pranayama).

Acesta ‘trezire’ este efectuata in primul rand prin respirația speciala adoptata si prin antrenamentul atentiei.

Cu un corp energetic luminos, treaz,  cu respiratia deblocata,   ne putem aseza pentru Meditatie (Dhyana). Dupa mai mult de 20 de ani de practica Yoga si Meditatie (in Buddhismul Tibetan, Zen si Vipassana) si peste opt ani de predat ‘full time’ pot confirma mesajul clar dat de toate traditiile:

Meditatia este imposibila fara pregatire corecta !

In acelasi timp, fara travaliul energetic so fara integrare cu celalate 7 ramuri din Yoga Clasica,  practica de posturi (Yoga Asana) este doar un tip de gimnastica.

Când această practica este aplicata in mod conscvent, când corpul si respirația isi regasesc echilibrul in momentul prezent, mentalul  devine liniștit și concentrat.

Meditatia naturala, in postura corecta, devine posibila.

Notiunea divinului in Yoga Sutras lui Patanjali

Notiunea si rolul ‘divinitatii’ sunt expunse cat se poate de clar si precis de Patanjali in Yoga Sutras 1.23-1.29.

De unde atunci atata confuzie asupra acestui subiect ?

O buna parte din confuzie se datoreaza comentariilor/interpretarilor tardive care amesteca ‘la liber’ concepte teiste/devotionale, populare in India cinci sute de ani dupa textul lui Patanjali, cu ceea ce este, in principiu, o mistica rationala, unde rolul principal nu este jucat de o zeitate exterioara, ci de propria noastra cunoastere.

Ce este atunci ‘divinul’ ? Care este relatia lui cu ‘purusha’ si ce rol are acesta in practica Yoga Clasica?

Va invitam vineri 9 ianuarie 2015 la ora 19:00, la un nou calup de Yoga Sutras si Meditatie, avand ca tema clarificarea ideilor de mai sus–

De ce si meditatie? Pentru ca Yoga Sutra este, in primul rand, un manual de practica :))

Participarea este deschisa tuturor– o familiarizare anterioara cu practica de meditatie sau posturi este recomandata.

Programul, sustinut impreuna cu Vlad Sovarel, este urmatorul:

1. Exercitii simple de respiratie/meditatie 20-30 minute
2. Analiza Yoga Sutras, inclusiv terminologie Sanskrita 20-30 minute
3. Comentariu text/dialog 20-30 minute
4. Meditatie 10-20 minute

ga

Calea catre auto-cunoastere. Perspective din Yoga Clasica

templu

La prima vedere, cunoașterea de sine poate sa pară firească, naturala și ușor accesibila pentru fiecare dintre noi. Si s-ar parea că pentru înțelegerea de sine am avea nevoie de mai puțin efort decât pentru înțelegerea lumii exterioare.

Chiar și atunci când se întâmplă să ne întrebăm: “Cine sunt eu?’’, cel mai frecvent suntem satisfacuti cu un răspuns mai degrabă superficial sau convențional.

Există insa un alt tip de cunoaștere de sine…

Patañjali, autorul Yoga Sutrei, cel mai vechi tratat (300 î.en) al sistemului Yoga, oferă câteva răspunsuri interesante.

In accepțiunea lui Patanjali, Yoga este metoda cea mai eficienta pentru a realiza aceasta cunoastere de sine care este in acelasi timp si  starea de libertate neconditionata.

Pentru Patanjali “Yoga este linistirea fluctuațiilor minții” . definitie data in YS1.2.

Această linistire este necesara pentru ca esenta subiectivitatii  (drastr) să poata fi  experimentata direct…

Pentru Patañjali, linistirea fluctuațiilor este obținută prin cele opt ramuri ale practicii Yoga, care isi gasesc implinirea in a 8-a ramura: adunare deplină, contemplare sau extaz meditativ (Samadhi).

Starea de contemplarea, Samadhi, clara, lipsita de efort, este starea de Yoga. Ea apare atunci când am putut realiza natura efmera a fluctuatiilor mintii si dezidentificarea cu acestea.

Pe scurt, ‘calea cu opt ramuri’ a lui Patañjali dedicată  cunoașterii depline este calea care duce  către aceasta ‘dezindentificare’ , implinita in eliberarea de iluzie si suferinta. Patanjali numeste aceasta stare ‘unicitate’ sau ‘implinire’ (kaivalya).

Așa cum citim în YS.I.3, in ‘kaivalya’ ne-am regasit in propria natura.

Dar cât de departe suntem noi acum față de acest punct? Si mai mult decât atât, de ce auto-cunoasterea din acest moment nu ne permite să scăpăm de suferință?

În viața de zi cu zi, tindem să ne identificăm cu lucruri (vrittis) prezente în campul mental– senzații, emoții, dorințe, fantezii, așteptări, amintiri…

Când un prieten se stinge, mă simt trist, iar tristețea mea pare sa fie o parte din mine, astfel că nu mă pot separa de intensitatea emoțiilor.

La fel se întâmplă când îmi doresc intens ceva. Sunt complet identificat.

In aceste momente, natura mea proprie nu este decât conștiința ego-ului: Sunt ceea ce simt. Sunt ceea ce vreau.

În orice caz, atâta timp cât mențin identificarea cu ganduri si emotii, cu fluctuațiile minții, confund identitatea extrinseca, psiho-fizica, cu identitatea intrinseca, spirituala.

Învățăturile yoga caută să stabilească esenta identitatii noastre ca ‘purusha’, sau constiinta pura, și să ‘demonteze’ mecanismul identificării eronate datorită căruia noi rămânem amăgiți, confuzi și niciodată satisfăcuți pe deplin.

 

 

Samadhi si Practica de Meditatie, Centrul Anahata, Bucuresti

meditatie-yoga-sutraRe: Despre  Practica de Meditatie in Yoga Sutra, vinerea, ora 19:00, Centrul Anahata, Bucuresti. Incepand din 9 ianuarie, 2015

Pe masura ce progresam in practica Yoga, si aici bineinteles, ne referim la practica meditativa din Yoga Clasica, incepem sa antrenam capacitatea de a intelege natura continuturilor si structurilor mentale, inclusiv natura subiectivitatii empirice, a ego-ului.

Toate aspectele experientei sunt supuse unei analize foarte precise prin aceasta practica de meditatie, incepand cu procesul cultivarii atentiei (Smrti Upasthana, tradusa uneori ca ‚atentie constienta’, sau ‚mindfulness’), a concentrarii (Dharana) si a meditatiei propriu zise (Dhyana), culminand in clarificarea completa a campului mental.

Starea de claritate si stabilitate dobandita, Samadhi, este unealta principala in dobandirea cunoasterii directe (Prajna).

Ce se intampla atunci cand putem ramane prezenti in aceasta stare de claritate?

Daca mentalul este cu adevarat clar, atunci natura reala a obiectului ne este aratata.

‘Claritate’ in primele stagii ale Samadhi-ului, nivelele denumite Vitarka si Vichara, este capacitatea de a discrimina intre natura obiectul in sine (artha),  coceptul ‘obiect’ (sabda) si ideile noastre despre obiect (jnana).

Ce ar fi un obiect lipsit de orice baza mentala, de cognitie? Ce ar fi un obiect in afara contextului sau material ?

Experienta directa a naturii ‚compuse’ si impermanente a tuturor obiectelor, grosiere sau subtile, este calea naturala prin care ajungem la dezidentificare– la detasarea de notiuni si obiecte imaginate.

Inca un lucru important:

Nici Samadhi, nici starile premergatoare (Dharana / Dhyana,) nu sunt ‚stari mentale’ care pot fi practicate sau realizate pe baza de efort sau vointa.

Nu pot, pur si simplu, sa ma asez si sa declar : „ Acum voi intra in Samadhi”. Cel putin nu la inceput… ;)

Nici macar nu pot spune: „Acum ma voi aseza si voi ramane atent cateva minute”.

Singurul lucru pe care il pot face este sa creez conditiile prielnice: disciplina mentala ( disciplina atentiei) si contextul general in care practica de meditatie sa  poata da rod.

Asadar, cand spun „Acum meditez”, ceea ce vreau sa transmit este ca am inceput sa cultiv atitudinea mentala in care Samadhi ar putea sa apara.

Acum, dupa cum multi dintre voi deja stiu, intrarea in practica de meditatie se face prin antrenamentul atentiei—singurul aspect mental asupra caruia pot avea un grad de control. Aceasta practica este numita Smrti Upasthana, antrenamentul rconstant al atentiei…re-amintirea constanta o ‘obiectului’.

Smriti Upasthana este descrisa in detaliu in textele Pali ca Sati Upatthana (sau Satipatthana), antrenamentul ’atentiei constiente’ sau antrenamentul ’prezentzei’.

De ce Patanjali aduce notiunea de Samadhi la inceputul Sutrelor?

Nimeni nu stie precis, dar, daca utilizam notiunea de ’harta’ pentru a intelege acest text, este posibil sa descoperim ca Patanjali ne ofera descrierea destinatiei. Si desigur, cand incepem un drum, ajuta sa stim in ce directie mergem.

Pana atunci, practica atentiei impreuna cu studiul textului, sunt punctele de pornire.

Detalii Participare: Participarea este deschisa tuturor– o familiarizare anterioara cu practica de meditatie sau posturi este  recomandata.

Strutura Program:

  1. Exercitii simple de respiratie/meditatie 20-30 minute
  2. Analiza text, inclusiv terminologie Sanskrita 20-30 minute
  3. Comentariu text/dialog 20-30 minute
  4. Meditatie 10-20 minute

Donatie sugerata : 20 ron/sedinta

 

 

Despre Practica si Detasare in Yoga Sutra

yoga-sutra-event-3-fin

Yoga este meditatie: Despre practica si detasare in Yoga Sutra

Doua puncte de sprijin sunt oferite de Patanjali pentru a sustine  antrenamentul atentiei in practica din Yoga Sutra.

Acestea sunt ‘abhyasa  si ‘vairagya’. 

In aceasta practica  ‘abhyasa este cultivarea ne-intrerupta a acestei atentii!

In practica formala ca si in practica zilnica aceasta cultivare este asociata cu un anumit  tip de detasare. ‘Detasarea’ inseamna posibilitatea constientizarii mecanismelor dorintei, aversiunii si  egolui– prezente in fiecare clipa,  si a modului in care acestea capteaza si disperseaza atentia.

Putem chiar spune ca vairagya este constientizarea  efortului devenirii si acumularii prezent la fiecare pas.

 Din aceasta constientizare, vairagya deschide posibilitatea actiunii libere, constiente, non-egoice: posibilitatea actiunii lipsite de efort, posibilitatea non-reactiei.

 Bineinteles, vairagya cere destul de mult efort constient, cel putin la inceput :)

Prin practica ne-intrerupta si detasare,  actiunile noastre pot devenii cu adevarat libere, reflectad natura unica a fiecarei clipe si mai putin obsesiile ego-ului.

Structura Program
  1. Exercitii simple de respiratie/meditatie 20-30 minute
  2. Analiza text, inclusiv terminologie Sanskrita 20-30 minute
  3. Comentariu text/dialog 20-30 minute
  4. Meditatie 10-20 minute

 

 

 

Yoga Pranayama: Introducere in Practica, Miercuri ora 19:00

vitaka mudra fÎn tradiţia Yoga, esenţa energiei se numeşte “prana”- tradusa ca ceea ce este in continua miscare. Este această prana, ca energie vitală, care este  baza fortei  care animă totul ce este in viata.

Dacă prin practica de posturi Hatha Yoga putem desface patternuri localizate in corpul fizic, Pranayama este trezirea corpului energetic. Mai précis, Pranayama este procesul prin care prana în organism este activata şi echilibrata.

Cu aceasta echilibrare observam si o unificare a campului mental,  ducand fara efort catre starea de meditaţie (dhyana).

Abordare:

Trei etape pot fi distinse in aceasta pratica:

Prima etapa consta in activarea si trezirea pranei folosind tehnici dinamice. Acestea sunt asa numitele “pranayame clasice”– exerciti de conectare energetica prin intermediul respiratiei. Acestea sunt simple, eficace si pe deplin abordabile.

Functia acestor tehnici este de  a elibera prana de blocaje si inertie.

In urmatorea etapa, conectand aceasta Prana cu puterea atentiei, dezvoltam  capacitatea de a observa si cunoaste diversele  mechanisme ale pranei.

Ultima etapa a  practicii  consta in echilibrarea si stabilizarea pranei, avand ca rezultat, stabilizarea mentalului.

Program/Participare

Programul este urmatorul

1. Centrare + Practica Posturi : aprox 60 minute

2. Pranayama + Meditatie: aprox 45 minute

3. Relaxare: aprox 10 minute

Participarea este deschisa persoanelor ce au deja o experienta cu practica de Asana (posturi Yoga) sau meditatie Sedintele sunt de aproximativ doua ore. 

Pentru informatii suplimentare/detalii: info@yogaepoche.ro,  sau 0721.655.702

 

 

Despre antrenamentul atentiei in practica Meditatiei

magia imaginiiCe se intampla cand suntem pe deplin cufundati într-un film și la un moment dat,  dintr-o dată, ne dam seama că ne aflam într-o sala de cinema, incojurati de o multime de oameni, uitandu-ne  la un simplu joc de lumina pe un ecran !?!

Am putea considera aceasta schimbare de perspectiva  ca fructul  cultivarii atentiei in meditatie.

Aceasta atentie, numita Sati  in textele Pali, (uneori tradusa in engleza ca ‘mindfulness’) incepe cu constientizarea proceselor care apar in campul atentiei.

Vipassana (Insight) este fructul tuturor sistemelor de meditatie  Indo-Tibetane. Ea incepe cu antrenamentul acestei atentii. 

‘Sati’ – atentia constienta, sau atentia deplina,  punctul de intrare in practica,  este capacitatea de a urmari filmul vietii noastre, fara a pierde sirul povestii. Nu este un lucru chiar usor, mai ales cand avem atatea filme care ruleaza in paralel :))

Odata cu dezvoltarea intelegerii (Prajna), realizam insa ca ceea ce urmarim este doar un ‘film’. Acum stiu ca el este in parte creat de mintea mea, de asteptarile mele, de fricile si de dorintele mele.

Nu numai atat, la un moment dat insa, pot avea un “insight” , o intelegere,  despre natura construita a ‘eu-lui’,  despre natura construita a asteptarilor mele, a fricilor si a dorintelor mele.

Pe scurt, incep sa vad filmul ca film, nu ca ‘realitate’. Aceasta intelegere (insight) este Vipassana.

Introducere in practica: Vineri 17 octombrie, ora 19:00. Program  de Meditatie si practica Hatha Yoga aici: www.yogaepoche.ro

Yoga: Puterea Meditatiei, retragere la Moieciu 23-27 iulie

2014-retreat-600

yoga, puterea meditatiei

In mijlocul verii, cel putin calendaristice ;), va propunem o retragere de de practica Yoga, cu accent pe Meditatie, Pranayama si practica de Posturi. Este vorba despre 4 zile la munte, in satul Pestera (comuna Moeciu), intre 24 – 27 iulie, cu plecare miercuri 23 iulie ora 14.00.
 
Sub indrumarea lui Yogeshvar si George, vom avea un program complet de practica, care cuprinde si invataturi din Vedanta si Samkhya (baza pentru intelegerea viziunii Yoga, dar si Theravada).
 
Pe parcursul zilelor petrecute impreuna, toate activitatile precum, gatit, curatenie, le vom face impreuna, in atitudinea de contributie si a fi in serviciu pentru noi si ceilalti participanti.
Cei care au mai fost la cabana de la Pestera stiu frmusetea locului si generozitatea spatiului, in care fiecare se simte “ca acasa”!
Pentru dormit, sunt 6 locuri in paturi suprapuse, iar noi ceilalti ne bucuram sa dormim in saci de dormit, pe podeaua de lemn lacuit :) 
Numarul maxim de participanti: 18 persoane!
Daca aveti de gand sa veniti, sau pentru detalii suplimentare, dati un mail la:
victoria@yogeshvar.ro, samastithi@gmail.com

Program Zilnic

6:15   Wake up

7:00   Morning Practice: Simple Pranayama, Asana, Dharana
9:30   Breakfast (including prep. + clean-up)
11:00 Dharma Dialogue: Key Concepts in Yoga, Samkhya and Vedanta
12:30 Mid Day Practice: The Basics of Respiration and Meditation

14:00 Lunch (including prep. + clen-up, relax :))16:30 Afternoon Meditation(Vipassana, Insight Dialogue, Anapanasati or other) + Bodywork

18:30 Tea/Fruit Break

19:30 Swadhyaya/Evening Discussion/Dharma Talk + Q/A
21:00 Closing Meditation

22:00 Lights Off

 

Atractia practicii Hatha Yoga

port3bwHatha Yoga nu este nimic mai puțin decât deschiderea catre cunoastere si libertate deplina, in acest corp, acum.

Hatha Yoga nu a fost niciodată despre ‚realizare’ sau ‚perfecțiune’, nici macar despre tehnica in sine. De asemenea, nu a fost niciodata vorba despre transformarea corpului într-un covrig elaborat, deși atletismul, care este posibil în Hatha Yoga este o formă de artă cu adevărat remarcabila…

Întrebarile pentru fiecare practicant au fost intotdeauna si inca raman:

Care este scopul practicii mele?

Care este atitudinea cu care practic?

Cât de atenta este practica mea? Cat de orientata este spre auto-înțelegere, deschidere?

Sau, cat de mult este doar o practica de ‚fitness’ îmbrăcata în haine ‚spirituale’?

Realizarea nu este altceva dacat  un nivel nou de intelegere.

Meditatie si Hatha Yoga  Incepatori (Hatha Yoga Dhyana): Luni ora 19:00, Centrul Anahata, Parcul Carol, Bucuresti.

program complet: www.yogaepoche.ro